Historia del Arte en Rosario

Pintora

Nace en Hasenkamp Entre Ríos, Argentina.
Egresa como Profesora Superior de Artes Visuales de la Escuela Manuel Belgrano de Rosario provincia de Santa Fe
Ha participado en más de 200 muestras colectivas e individuales. Realizó su primera muestra individual en el año 1985. Simultáneamente desarrolla la profesión de docente.
Ha recibido más de 40 premios en salones provinciales y nacionales. Desde 1996 integra el Grupo Espinal.
Poseen obras suyas colecciones privadas de Argentina, Italia, Panamá, Brasil, Estado Unidos, Alemania, Noruega , los Museos Rosa Galisteo de Rodríguez de Santa Fe, Pedro Martinez de Entre Ríos, Castagnino de Rosario, el Museo de Artes de Santa Rosa, La Pampa, Museo Eduardo Minicelli de Río Gallegos, Galería de Arte de la Universidad de Santa Catarina, Brasil, etc.

Obra:

Collaud ha tomado el Arte como medio y modo de vida; comprometida con su profesión y con la problemática Universal del Hombre.
El ser humano aparece en su obra pictórica, como una seriación de clonaciones sin diferenciaciones, semejante al espíritu teo-centrista medieval que eliminaba al individuo.
A través del tratamiento de texturas, teje una tramada de seres; que revelan las problemáticas existenciales: el sometimiento, las desigualdades, la contaminación de los espacios.
También desde una crítica sutil, aborda el mundo de los objetos, destacando su presencia innecesaria en un espacio desmesurado; que ahoga, de silencios y ausencias.
Cada obra está cuidadosamente elaborada, se destaca un tratamiento constructivo en toda la superficie del plano, basada en suaves relieves de texturas.
Pocos colores bien aprovechados en función plástico-expresiva.

- Las producciones de Luchi Collaud abren preguntas sobre la inmediatez, la avidez y la prisa de una cotidianeidad con dirección incierta, poniendo en suspenso la inercia de la funcionalidad y la consecuente pérdida de la singularidad.
Se ponen en cuestión los mandatos de la especie, develando una preocupación por la condición humana en la subjetividad de nuestro tiempo.
Cuestionamiento de lo reproductivo, apuesta a lo productivo, siendo la posibilidad de creación en el ser humano lo que de ningún modo puede ser sustraído.
Se subvierten los decires del sentido común, al hombre que consume y por lo tanto es consumido, se deconstruye lo incuestionable, poniendo a prueba los estereotipos de la normal realidad pesadillesca.- Stella Firpo - Psicóloga -

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